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【江南】忘我的诗人(散文)

来源:六盘水文学网 日期:2019-12-23 分类:古典诗歌

冥想王国和理想境界散发的无穷美丽,吸引着诗人为之忘我付出,甚至不惜用生命的代价去构筑。诗人横溢才华的耀眼光芒永远让凡人顶礼膜拜,诗人生命之谜自然而然成为人们探知的对象,引发人们去感叹,去怀想,去思索。然而人们往往读不懂诗人及诗作,只能得出似是而非的结论。

海子,一个彻头彻尾忘我的诗人,犹如佛经所言,一个超脱尘世、破茧重生的“涅槃”诗人。他把空壳的肉体回归了大地,而把饱满充实的精神世界,永远留给了爱他的诗与像他般执着创作的诗人们。“诗人之死”这几个字总是比“诗人之生”这几个字更具体(布罗茨基),诗人之死促使人们去了解诗人生命的本质和真实。诗人是不死的,是因为诗的生命永存----诗人之死是肉体的涅槃,使灵魂得以解脱和升华,在其终生追求的纯净世界永生。

肉体是一切痛苦的根源,他决不会让漂泊不定的灵魂轻易空空如也的上升于九霄云端。永不妥协的坚持和求于迸发的心迹,让他们的意志在遭受白眼和常人永远无法觉察而去理解的苦难,这势必引发内心一场激烈的矛盾之战。因此,对于诗人来说,幻想和理想便成了支撑他继续坚持下去的理由,文字便是他的子弹,诗句便是他的武器,灵魂和复杂的内心叛逆便自然而然的成了斗争的主角。但当一切只剩下苍白的空壳立于荒芜的不毛之地,这场意志的争斗便不得不以诗人的败退而告以结束。

诗人,一生总想用自己犀利的文笔写尽世间的沧桑,倾诉沉闷的心灵所被隔阖的压抑,把蒙于脏腑的污垢彻底打磨清除,把处于沉笼中日渐虚落的魂魄渐次陈清,以此去唤起世人的良知,完成上天赋予他作为诗人的本责。同时,诗人一生放弃自己宝贵的青春年华,苦苦不懈的把自己激情横溢的思想,毫无保留的呈献给世人;把一行行恣意放纵,闪耀飞翔的文字化作普度救世的诗篇,就是让自己的死换来更多人精神世界的生,好让世人沉受孤独寂寞的内心之痛,竭力挽回自己日益消匿的心志,留给世间一个完美的样子。

诗人本属于上层文化的缔构者,在他们的思想和生活中,时时充满诗意的勾勒着现实的美丽,同时又竭力的盘点自己,审视着现实,有时也不免憎恨,也不免呐喊,于思想和心灵对文字的独白无法去唤醒良知,无法摆脱心际的空虚,于是承载悲痛的刻意追求,致使诗人洞察出呼吸着浊污的恶气,负缀着良知的重荷,心灵的压抑,感知已与这喧嚣的尘事不曾有自己孤伶的身影,不得已于绝望中只能怀抚伴己一生后苍枯的锈矛头,悄无声寂的永远离逝这茫茫的纷扰中。

然而灵魂本不属于一种现实,所以这仅是一场灵与肉的告别,也算是对精神无奈的奠祭,在愤闷中他们只好把自己肉体的贡献,作为换回良知而得到灵魂的上升,以此得到上天的恩赐,得到思想的解脱。“我向空中射出一支箭,它落在地上,不知在何方;因为它飞得那么迅疾,眼力跟不上它的飞翔”。苍鹰以伴,群山为伍,一抔黄土堆砌亘古的荒凉,满目的尘烟肆意蒙蔽行者的方向,孤单的身影流弃大地的呼唤,执着的脚印于废峙秃苑中,被永远定格了生命。

涅槃的诗人,一个永恒的“故事”。忘我的诗人,一个“故事”就这样简单的结束。

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